和通泊之战

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巴里坤之战

第五节：向东 向西

      准噶尔军队向东：
      莫钦乌拉山之战，交战实际时间1天，即1730年12月初7.
      战后，准军消失在莫钦乌拉山。清军总督纪成斌再没有行动。

     准噶尔军下一步的动向会是哪里？会和俘虏布库所说，2万准军在镜儿泉伺机攻打巴里坤清军大营吗？初11日，初12日，纪成斌听到探马来报，得知了准军的动向，准军向东挺进，将盐池、胡吉尔泰、比流图一带的清军马厂牲畜全部夺走。
     纪成斌在战报上说：“准军诡诈，阳有北边诱敌之兵，阴有向东抢夺之敌，在两军相对时，早有大队人马翻越北山侵扰东路一带牧场”。
     纪成斌无力回天，他在战报上说，“臣不是不急着剿杀准军，无奈步兵即追赶不回马驼，营中马匹又疲敝。难以驰骋。各个马厂的马匹保护到营地驰骋了数百里昼夜赶来，非常疲敝，而镜儿泉、肋巴泉、莫钦乌拉山一带都有敌人驻扎，如果发兵即赶不回马驼也怕大营有闪失”
     俘虏布库的作用，在这里显现，他用一个谎言威吓住巴里坤清军大营不敢出来。准军向东，顺畅的毁掉巴里坤东路的所有清军设施，夺取清军物资。
     向东，8日夺取盐池一带，
     向东，9日到攻打土谷鲁，土谷鲁屯扎着清军大量军粮。
     向东，11日到达塔尔纳沁一带，夺取塔尔纳沁牲畜，
           13日，准军将近日夺取的牲畜、俘虏集中到盐池。
     向东，15日，准军抵达哈密附近。
     向东，18日，准军到达芦柑泉、半池泉、腰泉子、梭梭阿布、塔尔纳沁一带。
     8日到18日，10天时间准军顺畅的分为各个小队，清洗了巴里坤大营以东地区。直抵甘肃、额济纳境界。

  清军樊廷向东
   在准噶尔向东挺进的时候，清军将领樊廷在大雪的山脉中向西跋涉。出发的时候，只是知道科舍图发现准噶尔人踪迹。他被派往科舍图接应那里清军。科舍图距离清军大营100公里，樊廷走了整整6天。速度极其的慢，每天行军十几公里。
    行军速度慢是因为樊廷选择了走山路，走山路能错开巴里坤盆地驰骋的准噶尔骑兵，预防骑兵冲击。走得慢不是樊廷拖延，而是他的行军方式，步兵从两侧的山梁上走，骑兵从两侧山梁中的山谷中前进。能有效的占据地形，预防敌人在山谷中埋伏。所以樊廷在酷寒、大雪、的巴里坤山里艰难的爬山，披星戴月。
    5日，从大营到尖山，路好走，还不知道准噶尔人攻入巴里坤盆地。
    6日，从尖山到肋巴泉，开始爬山。
    7日，从肋巴泉到陶赖。从陶赖启程
    8日，从梧桐大泉夜里启程到乌素大阪，遇到科舍图附近的准军
    9日，夜里准军从山间小径潜入清军军营附近，夜战
    10日，早上开拔，黄昏进入科舍图要塞。
    11日，在科舍图修整
    12日，在科舍图修整
    13日，樊廷将科舍图要塞烧毁，带科舍图官兵，一起爬山到额仑矶要塞
    14日，爬山
    15日，到达额仑矶要塞
    16日，在额仑矶要塞修整
    17日，樊廷烧毁了额仑矶要塞，选择山路从博尔羌吉山回清军大营
    18日在博尔羌吉山的路上，被准噶尔军发现行踪，夜里准噶尔军夜战袭营

    连日来，樊廷带着2000清军连日在酷寒风雪的山峦中向西跋涉。初7遇到小股准军，初7准军主力在打莫钦乌拉之战，向东进发，初8樊廷战报上说“在乌苏大阪，果然有准军哨探，拦截。见清军占据山梁，都败下坡”“夜里三更，敌人从旁边小路潜入营地附近，枪炮乱放，扰乱军营”。18日樊廷遇到准军运输牲畜，派人前去交战，夜里三更，准军夜战袭营，这是樊廷部遇到的交战情况。都是小规模交战。

        有诗为证：

      向东的向东，

     向西的向西，

     把石头还给石头，

     让胜利的胜利。

    樊廷带着2000清军，烧毁了清军科舍图要塞，带着科舍图1200清军前往额仑矶，烧毁了清军额仑矶要塞，带着额仑矶要塞800士兵，共4000人跋涉在博尔羌吉山。18日侦查的准军发现樊廷4000人的动向，立刻禀报，准噶尔人相互联络，陆续赶到企图截杀樊廷。历史上所谓的七日之战从18日开始。

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巴里坤之战
第六节：七日之战的两个版本的谎言


几百年来，七日之战的正史叙述，由两个满人叙述的版本故事构成，第一个说谎的是爱新觉罗：雍正，另一个狗血的故事叙述者是爱新觉罗：昭涟


几百年来，清朝的史书包括《实录》《清史稿》等等，以及今天的史书，还有专家、叫兽、叫驴，历史系的博士、民科、网红。在叙述巴里坤之战的时候，都延续着一贯的谎言。这个谎言的始作俑者是雍正。

雍正版的谎言就两句话。
第一句，准噶尔诡诈，趁我不备。倾其2万人马，赶我马驼。
第二句，总兵樊廷率清兵2000，雪中转战7日，拔出两卡伦士兵，夺回马驼大半。
雍正版的谎言，自有他当时的政治目的，宣传需要，我们后面分析。
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另外的一种说法，是来自清朝的爱新觉罗：昭涟所写的笔记《啸亭杂录》，一个满人写的狗血故事，被《清史稿》等引用，狗血故事成为正史100年。
这个故事说的是“纪成斌让一个满人副参领查廪（读音领），率领万人放牧，查领又胆小又怕冷，不好好放牧，委托给别人只有50个人放牧，查领和其他人在山谷中，每天开酒会，还让部队文工团的妓女来，一起欢乐，体验巴里坤冰雪游，准军入寇，查领不以为然说这些鼠辈很快就会自己散去，按兵不动，导致清军驮马被夺走。查领知道敌人来了自己丢下部队跑了，路过清军曹勷总兵的营地，呼喊曹勷救他，曹勷和敌人打仗，败于敌人，幸亏樊廷领着自己人马雪中转战7昼夜，打退敌人”
狗血故事还没完，狗血故事继续说：“查领还把罪责推给曹勷，查领后来被总督纪成斌绑了，纪成斌笑话他，原来你们满人的勇猛就是这样的？要军法处置他，岳钟琪劝纪成斌，人家满人是一伙的，咱汉人怎么和人相抗，于是给查领松绑
狗血故事第三段，查领给查郎阿告状，告纪成斌掩败为功，雍正大怒，杀了纪成斌，逮捕岳钟琪。
最后狗血故事还感叹了一句---岳钟琪好啊，被一个满族卑**查领给诬告祸害”。
一个爱新觉罗的子孙给自己满人脸上抹狗血。居然被《清史稿》的2B作者给用了，流毒甚广。《清史稿》作者太烂，水平低下，正史里夹杂了大量的狗血故事，以至于清史要重写。这个狗血故事估计还会流传几百年。不去管它。


下面，我们就来说一下，真实的7日之战是什么样的！

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1730年，12月23日，镜儿泉


一：樊廷线：
      樊廷连日在酷寒的风雪中，从带走了科舍图、额仑矶官兵爬山一路前行，顺着人烟最少的北戈壁、博尔羌吉山回大营。12月18日夜里，有准噶尔人夜战袭营。
       蒙古人爱夜战，以至于从远古开始，就有传说说蒙古人中有很多“白天能望远，夜里能见”的人。我到真的希望这个传说是真的，我能有装备有望远镜和夜视仪的眼睛。准噶尔人极其喜欢夜战，在夜幕的掩护下，悄悄的潜入敌人营地附近，用火枪狙杀敌人，战马白天行军，吃不上草。夜里必须要出去吃草，如果是雪夜，大雪覆盖了大多牧草，马匹要去更远的地区吃草。准噶尔用能夜视的眼睛去抢夺清军战马，清军如果有出营的，就用火绳枪埋伏狙杀。如果还有机会，就冲进去袭营。这是准噶尔经典的夜战模式。让清军夜里得不到休息，战马吃不上草。消灭疲敝敌军的最有效方法之一。
      夜间夺马、狙杀、肉搏，完整的一个套路。准噶尔的经典夜战模式。以至于让我相信，他们是不是真的有夜视能力。有一次体验蒙古人夜间设伏围猎，夜间猎人们骑着摩托，有时候甚至不开灯，在山丘之间驰骋，我在摩托后座几个转弯，连东南西北都不知道，而他们却从不迷失方向，一旦猎物逃脱，立即奔驰到下一个山谷口埋伏，突然听到谁说了“弩德”一声，（眼睛，瞄准的意思），一声枪响，猎物应声倒地。自始至终我什么都没看见，什么方向都不能辨别，只是在最后，看到那猎物最后呼出的一丝白气。
       那次体验之后，才知道所谓传说中的夜视能力，就是世世代代在原野中生存练就的野战生存能力。视力、观察力、方位感、距离感、夜间骑马的能力、枪法。。。。。。
       樊廷在初8、初9夜里，以及18日夜里遭遇三次夜战。


        从18日开始，所谓的7日之战开始。准军发现樊廷所部带着2000人，以及科舍图要塞1200人，额仑矶要塞800人出来了，要清军回大营,准军相互传递这个消息。樊廷等遇到的阻力越来越大，处境也越来越危险。准军越来越多。在巴里坤的酷寒风雪中，樊廷和准噶尔军，在展开性命攸关的生死时速竞赛。“雪中转战7昼夜”一句话平铺直叙，只有我这样有着常年野外工作经历的，才知道巴里坤酷寒风雪中前进的每一步的艰难。樊廷艰难挺进，准噶尔人越来越多，从18日开始前进边打边走5天，樊廷终于到了镜儿泉，距离清军大营只有30公里，23日准军骤然增多。此时樊廷他们已经能看到南边地平线上的清军大营，他们能回去吗？




二：准噶尔线：在巴里坤之战中，有一个清军士兵，经历了准噶尔线上的大多数活动。这个人是清军的一个车兵，叫做方华，他运输粮食在吐鲁番到科舍图一线。12月他卸载了粮食，在初4四更，发动进攻，将准噶尔将骆驼巷的清军杀散，方华被俘。被俘的方华被带到莫钦乌拉山，又被带到土谷鲁，准军的军营在莫钦乌拉山到土谷鲁一带。12月23日，一个准噶尔人来方华所在地传令，方华懂蒙古语，听到传令的人说：“救科舍图、额仑矶的2000清军，以及科舍图、额仑矶的2000清军都出来了，巴里坤再没有发的兵，你们快都到前途打仗”。很快莫钦乌拉山一带的准军都不见了，在中午之后，方华听到西面山里炮声环绕。
准军有多少人参加了7日之战？在23日之前，只是零星的准军攻击清军，12月23日中午，准噶尔的兵力逐渐集中到镜儿泉一带。准军此次行动共有5000人。其中一部分看守俘虏，方华说“先前准军2个士兵看守1个俘虏，在23日得到命令阻击樊廷部后，3个准军看守5个清军俘虏”。一部分准军在看守俘虏。准军此时已经缴获清军大量牲畜，一部分人守护缴获物资牲畜。一部分在远处的零星准噶尔人无法到达战场或者无法联络到。准军参与狙击清军的人数，推测应该在3500人到4000人之间。
据方华的口供，23日的战役从中午开始，逐渐激烈起来。




三：大营线，12月20日，纪成斌在巴里坤大营侦查到准噶尔军再次在莫钦乌拉山汇集。他的判断是，准噶尔人在伺机攻打大营。12月20日他得到了消失几天的樊廷的消息，樊廷13日去额仑矶要塞的时候，给大营发的消息，由于信息传递的塘站已经不通了，他派人绕道到哈密，通过哈密在把消息传递到巴里坤大营，到达大营的时候是21日。消息传递了8天。纪成斌得知消息，并没有派人去接应樊廷，他觉得还是应该坚守大营。23日晚上樊廷从镜儿泉的战乱中派出传令兵穿越火线到30公里外的大营，报告了自己已经到了镜儿泉，被准噶尔军围住了。要求大营支援。纪成斌立即派遣张元佐、蒙古都统绰班等带着4000人，前去北边30公里的镜儿泉去救援樊廷。自己带着大营剩下兵丁列阵，预防准噶尔袭击大营。张元佐在23日夜里12点出发。


四：张元佐线：张元佐在23日夜里子时出发，行走在酷寒、漆黑的夜里，30公里路，为了加快速度。张元佐派清军2000骑兵，以及120青海蒙古兵，70名鄂尔多斯蒙古兵冲在前面，自己带着2000清军步兵徒步前进。预计到达的时候会是凌晨，不知道这将是什么样的血色黎明？

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题外话

说道准噶尔的人口。
      1715年一个投降清朝的土尔扈特人，和康熙的对话中透露。：“准噶尔骄矜，扬言他有七八万人口，出兵哈萨克、吉尔吉斯的时候，出兵1000人，就号称1万人，准噶尔的土尔扈特人共有1万，他对外宣称5万，策妄阿拉布坦的兵力略记2万，加上喇嘛及好坏人有3万。”。这是1715年对于准噶尔人口实情的最详细的叙述。


      1；策妄阿拉布坦的时候，策妄阿拉布坦带着5000人和噶尔丹决裂。但是在博尔塔拉他迅速得到南疆维吾尔的支持，推测噶尔丹时期，曾经强制中亚伊斯兰教徒信佛教，历史所言强迫他们信“浮屠教”，错误的总角质层导致南疆倒向策妄阿拉布坦。
2；策妄阿拉布坦在噶尔丹打乌兰布通之战的时候，袭击了噶尔丹的后方，（这也是噶尔丹失利的主要原因之一）尽收噶尔丹所部妻子人民。人口进一步发展
      3：策妄阿拉布坦吞并土尔扈特1万人。对外宣称吞并1万户，5万人。
      4：1716年准噶尔人口统计，7万人。
      5：准噶尔本部人口，加上南疆维吾尔人口，加上所属吉尔吉斯，所属中亚三城地区（突厥斯坦、赛里木、塔什干），所属铁良古特、巴拉宾鞑靼等等，应该在60万左右。其中准噶尔加上吞并土尔扈特人7万人。

      在当时，雍正多次在奏折上说，准噶尔不过：“一个部落，数万人口，最大兵力3万到4万”。这是雍正朝时期，清朝内部对准的人口的认识。战俘和外逃的外籍奴隶多次也说过，：“准曾经的人口统计7万人”“准曾经的人口统计老少男子7万”。

      人口从来不是什么问题，因为青海蒙古，喀尔喀蒙古，内蒙古，以及青藏高原的人口，土尔扈特汗国人口，会随时成为准噶尔汗国的人口。最主要的还是号召力。打出几次史诗胜利，清准之间就能立即翻盘。

     因为黑森理论，清准不可能有妥协。准噶尔也不想投靠俄罗斯和伊斯兰。如果当年准集体伊斯兰化，今天准可能会是哈萨克诸多部落里的一员。如果准集体受东正教的洗礼，今天可能是黄色哥萨克的一员。但那样无异于在文化上先死去。

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巴里坤之战

第八节：雪夜、血夜、血色黎明

         镜儿泉之战分两个阶段

       第一个阶段是准军在阻击清军的夜战，双方人数大致相当，准军推测在3500人到4000人之间，清军樊廷部2000人，科舍图1200人，额仑矶800人，共4000人。

      樊廷的战报对23日的夜战描述的极其简略：“樊廷转战7昼夜，人无法睡觉吃饭，马没有粮草饮水，敌人2万环攻清军。。。”“23日晚上，敌人把清军围在镜儿泉，四面枪箭齐发，一夜攻打好几次。。。。”。
       樊廷的战报谎报了一个事情，准军的人数，樊廷说他们俘虏了6个准军，进审讯准军有3万人，樊廷于是杀了俘虏。
      樊廷的战报没有叙述另一个事情，樊廷4000清军的战损。这个实情被樊廷隐没在战报之中。

     樊廷自己不说谎，他用的只是准噶尔俘虏的口供，俘虏被杀了，死无对证。
     事实是：准军的人数应该在4000人。准军在23日的夜战中重创了樊廷的清军。     有这么几方面的证据。首先是樊廷战报中说清朝额仑矶守将徐宗仁在该战中被击毙，另外被击毙的有守备刘贵才。刘芳雨、千总王大莫、徐维新、还有经治外把总方正、刘世熏也被击毙。在后来我们开上帝视角得知的清军战损表中。一直跟随樊廷的参将陈弼重伤。这一仗是清军在巴里坤之战中被击毙击伤将领级别最高、最集中的一次。
     另外，开上帝视角得知，巴里坤之战，清军阵亡1798人，重伤453人，失踪被俘1380人。清军火枪被准军缴获2578杆，火炮被准军缴获27门。而巴里坤之战中莫钦乌拉山清军马云部阵亡90多人，赵显忠部阵亡6人，马云、赵显忠并没丢失阵地。失去武器。其他小规模战斗几乎没什么战损。那么这些战损和武器的丢失，就只有23日的镜儿泉之战。
     还有，开上帝视角得知，清军士兵李应随樊廷从大营到科舍图、额仑矶到镜儿泉，23日在镜儿泉被准军俘虏，他右肩被长矛刺伤被俘。清军王大才的口供更有价值，他也是在23日镜儿泉之战被俘，王大才是科舍图驻守的清军，随着樊廷回大营，他的口供说“清军回军到镜儿泉被准军冲散，王大才被俘”。清军入侵军还有藏人，是松潘兵，这个松潘兵叫云陇，跟随樊廷一路从大营到科舍图、额仑矶、再到镜儿泉，他供称：“次日，准军闯阵，用长矛混戳有后，我后面来到准军四五个，我背上中了三矛，又有一个准军在他头上砍了一刀，他于是昏迷倒地，被俘”。这个供词说的是准军前后冲阵，还是准军冲阵，清军溃散云陇被刺中后背暧昧不清。

      从开上帝视角后得知的，镜儿泉之战入侵清军高级将领被击毙，到清军战损表，以及被俘后脱出的清军的口供，我们可以得知23日的夜，是雪夜，是血光之夜。樊廷部遭到重创。
       23日的镜儿泉血夜雪夜，樊廷部的清朝入侵军要被歼灭在镜儿泉了吗？他们能看到新的一个黎明吗？

血色黎明

      这是镜儿泉之战的第二阶段
      清军巴里坤大营在23日夜晚得到樊廷的救援信，立即派张元佐带着4000清军出发，为了加快速度，2000骑兵和蒙古兵在前，步兵在后。在夜里他们就听到清朝入侵军被歼灭的密集的枪炮声。准噶尔的大刀向清军鬼子们的头上砍去，风在吼，马在叫，风雪在咆哮。
       在24日凌晨，张元佐所部在镜儿泉遭遇准噶尔军，张元佐的2000骑兵先列阵前进，准军的战线不退却，于是张元佐加上2000步兵也加入阵列，从黎明打到中午。

准军分两路冲击张元佐所部，

张元佐阵营变成方阵，

     三面攻打到24日黄昏。张元佐派蒙古伪军抢夺左面山梁，张豹等夺得8处山梁高地，张元佐中路进攻，和樊廷部内外夹击。准军逐渐消失在24日的夜幕中。樊廷部得以解围。

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土谷鲁

24日夜围困清军的准噶尔兵渐渐退去，他们去了哪里，清军当时并不知道。
准噶尔军去了哪里呢？他们继续向东。在巴里坤清军大营的东面，有准噶尔在巴里坤之战中缴获的大量物资。


巴里坤以东，还有一个至关重要的据点-----土谷鲁城。
土谷鲁城市清军粮食中转的最重要据点之一，在城里囤积着相当多的清军粮草。12月初八日，准噶尔军突破了科舍图、额仑矶要塞后风驰电掣的来到这里，发现了这座木城，一些游兵对土谷鲁进行试探性的进攻。


土谷鲁木城里清军兵力：一个清军低级军官笔帖式奇书在这里驻扎，城中原有200清兵驻扎，从各个牧场逃来土谷鲁的清兵也有300到400人，还有土谷鲁的屯种兵、运粮兵。（推测应该有1000人）。土谷鲁是一座木城，土谷鲁清兵还将运粮的粮车环绕木城。防止准噶尔骑兵冲击。


12月9日，一些准噶尔兵攻打土谷鲁城，奇书率清军防守，准军退却3里驻扎，采用诱敌出战的办法，有时候十几个骑兵引诱城中清兵出战，有时候故意用几十个骆驼引诱清军出城，奇书很严谨，并不出战。
12月6日，一些准军再度回到土谷鲁，又攻打了一天。
12月23日雪夜之战和血色黎明之战后，准军又向东，将缴获的清军牲畜、物资集中到盐池一带，还留了一些人骚扰土谷鲁，一直到12月初28，准军渐渐退去回家过年，土谷鲁逃过一劫。






完美大胜中的遗憾


巴里坤之战，是一场智力因素得到充分运用的战役，是一场完美的经典战役。
这次战役结束后，准军就锁定了胜局，三万准军就肢解了东西两线几十万军队，完美战役是历史意义的，不是演义上的章回故事。小策凌敦多布是历史名将，不是舞台上涂抹了脸的戏子。完美战役也有完美战役的遗憾。
土谷鲁就是这次完美战役的遗憾之一。准军在战争迷雾中，并不知道土谷鲁城中有大量清军粮草。攻打土谷鲁的只是一些游骑。如果准军审讯清军战俘工作再细致些，得知土谷鲁城里有大量清军粮草的消息，集中优势兵力全力攻打土谷鲁，缴获城中粮草或者烧毁掉。那么这将是演义级别的胜利，小策凌敦多布的形象也将多智近妖。



那么为什么准噶尔对土谷鲁没有重视起来呢？因为他们的注意力和战略目标不在于此。当准噶尔军冲进清军侵占的巴里坤盆地后，准军将士一定惊呆了，在巴里坤盆地，清军居然有那么多的马匹、骆驼、驴骡、牛羊。。。。。
岳钟琪的计划是，将西路清军后勤半游牧化，以扩大打击半径，打击半径从乌鲁木齐扩展到伊犁。所以整个清朝囤聚了那么多的牲畜在巴里坤。小策凌敦多布看到这遍山野的马驼牛羊后，一定洞悉了岳钟琪的想法，对着清军大营微微一笑。

由于忙于缴获清军的马驼牛羊，所以也没时间，没工夫去猛攻土谷鲁。在粮草和马驼牛羊之间选择，准噶尔当然会选后者，好运输是一个原因，更主要的原因就是，这是打击清军的进攻半径。如果说北路、西路是两条腿行走的清军侵略者，那么此举，就是一棒子打断了岳钟琪的腿。

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第八章：1730年青海战役

    1730年准噶尔反击清朝入侵的巴里坤之战激战之时，青海也爆发了战役。

     清朝入侵准噶尔汗国的道路有三条，阿尔泰路，哈密路，还有青海进入准噶尔的嘎斯路。



    准噶尔汗国得知清军的入侵意图后，主力预防准噶尔西线的舒努和他的联军，因为同是游牧民族，准噶尔能在冬季发动对清朝入侵军的攻势，舒努也能在冬季趁虚而入。
     准噶尔汗国判断清朝北路入侵军，在冬季不可能从阿尔泰山脉过来。于是准噶尔汗国派小策凌敦多布带着5000人，到巴里坤杀掠清朝西路入侵军。


----------同时，准噶尔汗国派宰桑-木库莱带1000人远赴青海，主要目的是侦查在青海嘎斯路是否囤聚清朝入侵军。测探虚实，顺便联络被清朝侵占的青海之地的人民。
1730年12月13日黎明，200准噶尔军突袭了清朝在青海的哈吉尔卡伦。 继而，哈吉尔卡伦被攻陷，德布特尔的清军牧场的数群牲畜被掠，入侵清军被斩杀。青海的策零纳穆札尔百余人投顺或被俘于准噶尔军。
清朝入侵军根扎布交战时候马匹中枪被俘，准军袭击了清朝青海后，准备在塔里木河解冻前回去，根扎布在正月初三逃脱。


       青海战役的规模并不大，但是却牵连出一系列的连锁反应，牵一发动全身。清朝立即增兵青海，清廷军机处和雍正认为，“我兵如不救青海，青海人众必定反叛”，除了调发兵丁，清朝急着招募士兵，短期无法招募足够的士兵。清朝清朝命令青海蒙古出兵一万在各处关隘防守，并采买（强征）青海蒙古的牲畜作为后勤，青海蒙古人心浮动，甚至有人带部落要逃入藏地。清朝于是停止征兵和强征牲畜。从内地增兵，招募，训练并派发后勤。筑城修建卡伦等等，这让清朝的经济陷入巨大的消耗。清朝也担心在里塘的大海喇嘛，立即派人将大海喇嘛从里塘转移在打箭炉，想必藏地也得知清准交战的讯息。



     青海战役的意义在于，准军侦查了青海清军的虚实，从而可以集中力量对付清朝西路、北路入侵军。
     青海战役给了青海人民一个信号，准军会回来。
     青海战役导致清朝在青海强征军人牲畜，导致青海人心思变。
      青海战役牵动清朝的一系列动作，逼迫清朝陷入巨大的经济消耗。


     牵一发动全身，准噶尔汗国的大策凌敦多布善谋，仅仅1000人的突袭产生的效果很充分。

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第九章：1730年清准战役战果盘点


农历12月28准军载着缴获清军物资，渐次退去。新春即将到来。巴里坤战役和

青海战役结束。

战果如何计算？历史一直是糊涂账。狗血故事横行于史。

噶尔丹策零说这年冬天，准噶尔消灭了清朝10000人。也有零星论文叙说此次战

役清军阵亡1798人。为什么差距如此之大？计算方法和引用材料不同而已。

准噶尔说消灭清朝10000人，是巴里坤之战击毙清军，加上俘虏，重伤，轻伤致

残失去战斗力，加上俘虏卡伦、塘站、台站、牧场清军民夫，加上受创清军占

据地区民口、商人，策反、投奔准噶尔汗国人口；加上青海战役击毙清军人数

，俘虏清军人数，俘虏青海清军占据区人口，青海投顺准军部落人口。


第一节：巴里坤之战清军战损的自我统计（不包含民众）
1731年2月13日，纪成斌第一次统计。
阵亡：副将徐宗仁，守备刘贵才、刘芳雨、季国勳。千总2员：王大谟，徐维。

外委把总：方正、刘世勳。守备张凤、杨世英。还有功加守守备7员，千把总14

员，经制外千把总13员。
阵亡马步兵、蒙古、番、回士兵1798人。
重伤：参将陈弼，功加属副将沈悬。守备3员。功加属守备1员。千把总12员。

署千把总2员。制外千把总4员，
重伤马步兵，蒙古、番、回453名。
失踪：青海台吉1人，鄂尔多斯参领1人，守备1员，功加守备1员。千把总7员。

效力千把总1员。经制外千把总9员。失踪士兵1380人。
合计：3720人（轻伤、冻残未计入）

1731年2月24日，岳钟琪第二次统计
阵亡1798人、重伤453人、失踪1388人。冻伤、冻病3500人。（亡伤失踪官员未

计入）合计7139人。如果加入未计入的将官实际为7228人。要求增兵。

1731年4月21日，岳钟琪第三次统计
阵亡将官19员，马步兵1843人。被俘官7、马步兵1134人，残疾2544人。要求调

补人员，合计5547，（不含有功人员受伤）

6月24日岳钟琪第三次统计
阵亡被俘3846人，伤2675人要退役回内地。（未计入将官和有功人员伤病。）


第二节，清军被缴获武器
清军威远炮、子母炮被缴获27门。
清军火枪2578杆火枪被缴获。（清军火枪配给率为40%-45%，意味着6000左右清

军失去了自己的武器）。
其他武器不计。

第三节：清军损失粮食
樊廷烧毁的科舍图、额仑矶粮食18石、粟米874石、生面192006斤。途中运输生

面被缴获10852斤。

第四节，清军被缴获牲畜驼、马、骡、羊23万1250头，战役亡损2787战马。
见附表

清军军制，战役有功、受伤人员退役回内地，巴里坤之战之后清军阵亡、轻重伤，加上有功人员2500人左右要退回内地，清军出现巨大缺口。雇车将这些人运回内地又是一笔银子，关键是增兵将耗资靡费。

最主要的是清军23万多牲畜被准军缴获，这是岳钟琪想后勤、进军半游牧化。将打击半径从巴里坤到乌鲁木齐拓展到从巴里坤到伊犁的重要战略。是雍正朝几年里花费巨大用全国采买，牧养，一站一站运输到巴里坤的物资。中途很多牲畜倒毙，再被准噶尔缴获23万多，清军西路军的机动能力基本丧失。

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第九章：1730年清准战役战果盘点

     农历12月28准军载着缴获清军物资，渐次退去。新春即将到来。巴里坤战役和青海战役结束。战果如何计算？历史一直是糊涂账。狗血故事横行于史。

     噶尔丹策零说这年冬天，准噶尔消灭了清朝10000人。也有零星论文叙说此次战役清军阵亡1798人。为什么差距如此之大？计算方法和引用材料不同而已。准噶尔说消灭清朝10000人，是巴里坤之战击毙清军，加上俘虏，重伤，轻伤致残失去战斗力，加上俘虏卡伦、塘站、台站、牧场清军民夫，加上受创清军占据地区民口、商人，策反、投奔准噶尔汗国人口；加上青海战役击毙清军人数，俘虏清军人数，俘虏青海清军占据区人口，青海投顺准军部落人口。


第一节：巴里坤之战清军战损的自我统计（不包含民众）
1731年2月13日，纪成斌第一次统计。
      阵亡：副将徐宗仁，守备刘贵才、刘芳雨、季国勳。千总2员：王大谟，徐维。外委把总：方正、刘世勳。守备张凤、杨世英。还有功加守守备7员，千把总14员，经制外千把总13员。
阵亡马步兵、蒙古、番、回士兵1798人。
重伤：参将陈弼，功加属副将沈悬。守备3员。功加属守备1员。千把总12员。署千把总2员。制外千把总4员，
重伤马步兵，蒙古、番、回453名。
失踪：青海台吉1人，鄂尔多斯参领1人，守备1员，功加守备1员。千把总7员。效力千把总1员。经制外千把总9员。失踪士兵1380人。
合计：3720人（轻伤、冻残未计入）

1731年2月24日，岳钟琪第二次统计
      阵亡1798人、重伤453人、失踪1388人。冻伤、冻病3500人。（亡伤失踪官员未计入）合计7139人。如果加入未计入的将  官实际为7228人。要求增兵。

1731年4月21日，岳钟琪第三次统计
   阵亡将官19员，马步兵1843人。被俘官7、马步兵1134人，残疾2544人。要求调补人员，合计5547，（不含有功人员受伤）

6月24日岳钟琪第三次统计
       阵亡被俘3846人，伤2675人要退役回内地。（未计入将官和有功人员伤病。）


第二节，清军被缴获武器
      清军威远炮、子母炮被缴获27门。
      清军火枪2578杆火枪被缴获。（清军火枪配给率为40%-45%，意味着6000左右清军失去了自己的武器）。
       其他武器不计。

第三节：清军损失粮食
     樊廷烧毁的科舍图、额仑矶粮食18石、粟米874石、生面192006斤。途中运输生面被缴获10852斤。

第四节，清军被缴获牲畜驼、马、骡、羊23万1250头，战役亡损2787战马。
见附表

    清军军制，战役有功、受伤人员退役回内地，巴里坤之战之后清军阵亡、轻重伤，加上有功人员2500人左右要退回内地，清军出现巨大缺口。雇车将这些人运回内地又是一笔银子，关键是增兵将耗资靡费。
    最主要的是清军23万多牲畜被准军缴获，这是岳钟琪想后勤、进军半游牧化。将打击半径从巴里坤到乌鲁木齐拓展到从巴里坤到伊犁的重要战略。是雍正朝几年里花费巨大用全国采买，牧养，一站一站运输到巴里坤的物资。中途很多牲畜倒毙，再被准噶尔缴获23万多，清军西路军的机动能力基本丧失。

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第十章：大拜年

     转眼，1731年新春到来，大清王朝的雍正九年到了！我和笔者塔林汗先生又和观众同志们见面了，我想死你们了！
    新春不写作，猫在家里玩游戏，我和塔林汗玩游戏，也就这点出息。日子难过年好过，你们该吃--吃，该喝--喝。不和你们聊了。

     不知道远在莫斯科的大清使节此时是否给雍正帝发去贺电？远隔万里，他们不知道雍正帝此时的苦涩。就在巴里坤和青海战役的隆隆炮声之时，就在千家万户鞭炮齐鸣时刻。莫斯科也锣鼓喧天、彩旗飘扬，人山人海，在隆重的礼炮和雄壮的军乐中，大清使团坐着马车拉着10万银两的礼物进入莫斯科。

     几天后，使团觐见俄罗斯女皇安娜伊万诺芙娜。女皇刚继位，万国来朝。对大清的使团也是很有热情。
     宾主双方的友好热烈的气氛下会晤。大清使团的跪献国书让当场的宫廷大臣欧洲各外交使节为之一惊。
     跪拜叩首，是清朝的外交礼仪，如何跪？如何叩首？几跪？几叩首？都有着严格的礼仪规定。这是几千年的习俗，象征着一个复兴的大国的体面。
      俄罗斯外交人员在宣读国书时候，清朝使臣再度下跪，因为这个国书代表的是雍正的声音，这二番跪是尊敬自己的国主皇帝，在俄罗斯人面前更要肃穆谦卑，要比第一番跪叩更加隆重，才能显示出雍正比安娜地位更高一筹。
      安娜当然不知道清朝使臣的心思，实在看不下去，让清朝使臣站起来。清朝使臣坚决的拒绝和抵制安娜女皇的命令。宣读国书是我皇龙吟绕梁，我等使臣听得我皇字字铿锵，只有收摄心神、五体投地才能赚足体面。岂能听你女皇母鸡司晨让我起立？直到国书宣读完毕，使团全体才起立，获得这次外交冲突的胜利，挫败了帝俄的又一次阴谋。
      此后，在外交会晤场合，使臣又无数次跪叩，弘扬了东方文明，输出了价值观、文明方式。
      在外交舞会上，使臣和各国国王、使臣，贵妇的交际中，使臣依旧坚持了气节，礼仪。想一想在外交舞会上，使臣和女皇，贵妇下跪碰杯的场面。真是自豪感从脚底油然而生。

   当文化自信遇到普世价值，我们看到的就是这样的场面，当清朝和越南、朝鲜等相同文化圈的自己玩的时候，一切那么的和谐。但当文化自信遭遇到普世价值的时候。却凸显出很多的矛盾。
    说实在，这个使团的大臣并不是奴颜屈膝，反而是胸中强烈的文化自信，数千年的文明的泱泱大国的悠久文明。每一叩都体现着古老的哲学智慧。宇宙观念。他们甚至有着文化上的优越，是一种给蛮夷的表演在里面。甚至自比牧羊的苏武，传播文明的导师。三跪九叩还是五拜三叩，二跪六叩还是一跪三叩？都是文明的体现。

   甚至还有弘扬文明和传播文明的表演在里面，汉服分子喜欢身着繁复的服饰到处叩头秀，也有这样的文化自信。其礼其俗其内涵和这个使团完全一致。

   狮王巡视自己领地，用尿液尿在领地边界宣示主权，而使团用跪叩宣扬出了北京----天下的中心。
    用文化自信的角度，这是一次伟大的外交胜利，跪出了五千年的文明，跪出一个泱泱大国的文化自信，跪出了勤劳勇敢的中华民族的硬骨头。
    用普世价值来看，一切那么的突兀。
    从宇宙观，到君权天授，到儒家的纲常伦理。。。。
    文化中心，多元文化，普世价值？你有过思考吗？

   豪华的大拜年结束后，俄罗斯宫廷版赵本山似得小品，中国人怎么磕头还在由侏儒弄臣在上演，文明的传播就是如此，最先被最形而下的东西吸收。然后偶尔那些笑声过后观众或许会思考集权的作用和副作用，女皇或许会羡慕东方的君主那样集权的牛掰。
    这样，你还会以为这大拜年是闹剧吗？

     好了，说正题，使臣出使的目的，一是确认清朝给了俄罗斯那么多土地，勾结俄罗斯，做入侵准噶尔汗国的外交准备。
    最主要的，是到伏尔加河下游，到土尔扈特汗国，找到舒努。
     他们大拜年后，见到舒努了吗？

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彩蛋：标签人物------大策林敦多布

      绰罗斯·大策林敦多布：18世纪冷末热初，世界最杰出的将军之一。

    大策林敦多布少年时期到藏地日喀则为僧，跟随五世班禅学习经教多年。如果他遇到天平盛世，他或许就会在青灯黄卷中度过平静的一天又一天，默默的寂灭在异乡的瓦砾中。但是不幸生逢乱世。他青年时期还俗。他还俗的时间应该在策妄阿拉布坦打败噶尔丹之后，血腥的内战之后，汗国重生，百废待兴，强敌四立。他应祖国的征召还俗，回到准噶尔汗国。

   第一次他出现在军事史上是在1716年的俄准盐湖之战，1716年俄罗斯派4500人出现在准噶尔汗国的北境，企图建立桥头堡，继而占据传说中的叶尔羌的金矿。2月9日大策林敦多布带着10000准军包围了这支俄军，俄准盐湖之战爆发。在围困了这支俄军之后，俄罗斯从托博尔斯克派发一支援军，被大策林敦多布歼灭，这支援军的数量和详细经过，因为俄罗斯方面的资料毁于大火无法复原。准军继续围困俄军，1717年4月28日，这支俄军基本被饿毙，残余退走。大策林敦多布基本全歼了这两支俄军。

   第二次指挥是覆灭拉藏汗之战。如果大策林敦多布是在1716年底入藏，那么盐湖之战中准军曾经换帅，因为藏地的教法危机已经刻不容缓，大策林敦多布必须从对俄罗斯的战争中抽身前往藏地。大策零敦多布带5000人翻越莽莽昆仑，穿越无人区出现在纳木错，万里奔袭突袭拉藏汗，拯救黄教格鲁派于教法危难。

   第三次胜利是对清准的喀喇乌苏之战，1718年清朝派出7千到1万入侵军进军藏地，大策林敦多布主动出击在喀喇乌苏和清军相遇，先派间谍波音马松引诱清军，不让清军舍楞部和额伦特部回合，然后诈败引诱敌人进入预定阵地，然后以4000准军围困清军，全歼了这支清军。并且歼灭了另一支从四川入藏的康泰的清军。

   1718年在喀喇乌苏的大策林敦多布错过了1718年春天在阿亚古孜河的哈准战役。1718年哈萨克趁准噶尔在和俄罗斯、清朝两线开战的时候，在准噶尔西线集结3万军队进攻准噶尔，哈准阿亚古孜战役爆发，经过几天的交战，准军战胜哈萨克军队，取得三线开战的全面胜利。这或许是大策零唯一错过的保卫准噶尔汗国的战役，

    1720年大策零敦多布4000人进攻了入藏清军几天后，从西藏退回准噶尔，是否参与了1720年的第二次俄准战役了呢？

    1723年准噶尔从对清朝和俄罗斯的战争中腾出手，准噶尔第一统帅舒努，带着准军覆灭了哈萨克三帐，大策林敦多布应该参与了这次战役的谋划。舒努的吊轨就在于此，1723年舒努实际上已经覆灭了三帐哈萨克。如果不是噶尔丹策零和舒努兄弟内战，哈萨克这个民族可能就在1723年的哈萨克民族史上的“大灾难”中就星散了。但是舒努在黑幕重重的宫廷阴谋中逃出，逃入哈萨克，在1727年又团结了哈萨克各个部落。几乎可以说舒努又重塑了哈萨克汗国。历史的发展，民族的延续真的有很多的偶然性在里面。正如《三体》中智子所说：“生存本身就是一种幸运。。。。”

   1730年的巴里坤战役，青海战役。尽管大策凌敦多布因为疾病没有亲自指挥，但这些战役的谋划出自于他。当然还有1731年的和通泊之战等等一系列准噶尔的战争。

   大策凌敦多布少年为僧，长期的经教学习，逻辑严密的经院哲学，没有把他塑造成一个圣人、圣父，然而却深化了他逻辑严密的头脑。他有着一种深邃的静气。即便是刻意歪曲、刻意涂抹、刻意篡改、刻意遗忘的几百年的历史，都掩盖不住“大策零敦多布善谋”的光辉。

  在1729年清军派发两路大军出现在舒努和准噶尔的安拉凯战役身后。准噶尔立即收缩西部的防线（所谓的安拉凯之战的胜利）。1729年冬季，准噶尔主力依旧在防守西线，错过了歼灭岳钟琪的时机。针对清军两路挺进直捣伊犁的战略。准的战略对策是趁冬季雪大，先发动巴里坤之战，打断清军的一条腿，选择打击西路军进军和后勤能力，并出兵青海，让清军陷入青海、巴里坤两线的防守、消耗。清军的募兵、增兵、后勤、运输、防守、修筑城池、防御工事等等都将被动的陷入巨大的经济消耗中。准抢占主动性后，就能将主力集中在阿尔泰，伺机歼灭西线的舒努联军和清朝的北路军，还可以监视俄罗斯的异动。

   特磊的智赚科舍图、峩仑矶。准军间谍布库狂奔到清军大营用假信息让纪成斌龟缩不动，有着喀喇乌苏之战之战中准噶尔间谍波音马松的影子。在巴里坤之战中，这两手棋，一定出自大策林敦多布。
   大策林敦多布的指挥，一般不会让准军陷入伤亡巨大的攻坚战。因为准噶尔军人太少了。那不是炮灰，是宝贵的战争资源。和俄罗斯的盐湖之战和对清的喀喇乌苏之战，都是将敌人饿死在堡垒里的。而准军的伤亡在多次战争中极小。大策零敦多布体现的是一种智力的力量。

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再说一下大策林敦多布入藏的原因：
当时出现三个大海喇嘛，
六世仓央嘉措，被拉藏汗囚禁，送往康熙处，死于途中。拉藏汗居然如此大逆不道，导致一系列的教法危机。
拉藏汗和康熙要立伊喜加措，导致进一步火上浇油，准噶尔和青海藏地以及全范围的格鲁教区都极度愤恨
准噶尔和青海要确立噶桑加错。康熙和拉藏汗要立伊喜加措。于是大策林敦多布入藏，击杀拉藏汗，废了依喜嘉措，


在大策林敦多布入藏后，康熙写信说：“自己册封依喜嘉措为无奈之举，未曾断言噶桑加措是假，不能坐大海喇嘛之床。”并在康熙59年2月立噶桑加措为大海上师。


大策林敦多布入藏，派一支小分队去青海想带噶桑加措到拉萨坐床。喀喇乌苏之战后，康熙改变了以前的主意，期间多次派使者和大策林敦多布商量拥立大海喇嘛之事，在1720年由他的皇十四子拥立噶桑加措入拉萨。1720年大策林敦多布回准噶尔。三个大海喇嘛的一系列教法危机得以解决。


这个问题很不好说，简要的叙述一下。

仓央嘉措想超然世外，逃出第巴政权和拉藏汗争权的漩涡，康熙想干掉第巴政权，支持拉藏汗，拉藏汗击杀第巴政权，废了仓央嘉措，另立一个想巩固地位，康熙与之联盟。导致格鲁教区极大的愤恨。1710年清廷和拉藏汗另立依喜嘉措。1711年清朝出使准噶尔的使者被囚禁，双方交恶一直到1717喀喇乌苏之战

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权利斗争漩涡中的仓央嘉措
危机重重
放浪形骸是他的性情流露、还是无奈的自保？
他的诗句，在蒙藏人心中，有着另一种样子
一种在危机中的平静、无奈、一丝颓废和忧郁。




一个人需要隐藏多少秘密
才能巧妙地度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重而走不动
------------仓央嘉措


那些心事重重的第巴，拉藏汗，康熙。。。。他们好可怜。拉藏汗已经无法回到青海，又被第巴排挤，他走投无路。康熙不能丢掉对领袖的控制，丢掉了就丢失了青海、藏地，内外蒙古。第巴也必须驱逐拉藏汗，否则一定会死。每一个人都那么无奈，都为生存苦苦挣扎斗争，都是六道中可怜的众生

好悲悯这个文中出现的所有人，从皇帝汗王到在旷野默默腐烂的士兵，从仓央嘉措到奔驰力竭倒毙的战马，从紫禁城到戈壁的一把泥土，整个宇宙都心事重重，蹒跚的旋转。说到仓央嘉措，不免多愁善感起来，这是他诗句的力量。

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春节彩蛋：小策凌敦多布


技术是战术的条件，没有技术就谈不上战术。
战术是战略的条件，没有战术就谈不上战略。


我们从战略的谋划层面勾勒了大策凌敦多布。我们再从战术的层面上谈谈小策凌敦多布。大策凌敦多布善谋，小策凌敦多布善战。他们并非兄弟，辈分上是叔侄关系。


准噶尔对俄罗斯、清朝、中亚穆斯林的入侵战中，具体的战役指挥就是小策凌敦多布。他参与了对俄战争，对哈萨克的战争，以及巴里坤之战、和通泊之战。
小策凌敦多布：勇猛、强悍、冷静、身先士卒。准噶尔汗国史上最优秀的将领，蒙古民族最优秀将领，世界最优秀将领之一。


准噶尔的战术极为丰富熟练，一般以枪炮第一，弓失第二，肉搏第三为基本战法。火炮部队的特点是骆驼轻型炮。炮兵的机动性很强。炮兵部队因为机动性强变化无常，后来赞布拉克巨型火绳枪加入，射程和精度都胜于清军的威远型、子母型火炮。岳钟琪总结道：“我军用子母炮，敌人用此赞布拉克，击远更过于子母炮，况准军之赞布拉克甚多，且行走便捷。。。。”火炮的远程打击和机动性上准军胜于清军。
火枪部队的线列齐射、散列推进两种战术都炉火纯青。
弓箭的运用每什么特点。毕竟他们已经使用着型号不同的多种火枪。
准军善于肉搏，锁子甲和长矛兵极具特色。每当雨天、雾天、雪天清军的火枪、火炮、弓箭因为潮湿无法作用时候。准噶尔的游骑就会擐甲而行，骤然降至，突击而来杀死几名清军扬长而去。这是准军军种的特点。


具体战术上，传统的骑兵墙式冲锋、线列的弓形阵、牛头阵，散列的鸦兵撒星阵，突击的锲型阵、都极其熟练。而且此时已经升级成火枪骑兵。
巴里坤之战中，准军首先是骑兵墙式冲锋，但清军密集火枪线列的话，准军不会冲击正面，会突击两翼，清军一般会把线列阵型变化成圆形或者方形阵地，准军会用更番叠战对应。清军会移动阵地到山上，防止准噶尔骑兵冲锋。 一旦清军阵地被钉在某地，准军会围点打援，打后勤，夜幕降临后夜战，清军战马夜间必须出去阵地吃草，准军会袭击这些清军战马。遇到雨雪天气对敌人突击肉搏。很多次战役敌人都是被彻底饿死的。
准军的防御一般是引诱敌人进入预设阵地伏击，对于大兵团也会组织驼城阵地防御，在乌兰布通之战2万准军一天就打残了10万清军。


关于线列和散列的问题，目前的军事史存在的问题是过于迷信线列的排队枪毙。实际上散列推进需要更高的默契和协同性。准军对线列和散列都很纯熟，乌尔会河之战准军线列密集火枪击杀清军主力。乌兰布统和巴里坤准军又用散列减少伤亡，却对线列的清军造成巨大的杀伤。军队的散列阵型对军人的作战意志，战术素养，战友之间的默契和协同性的要求远远高于线列。而这些正是准军最核心的战斗力。


准军最核心的战斗力继承传统蒙古骑兵的“鸦兵撒星”，他们的核心战斗力，不是人们说的核动力蒙古马，不是人们说的1公里蒙古狙击弓，他们最核心的战斗力在于军队“聚散分合”的能力。




巴里坤之战5000准军冲入有35000清军的巴里坤盆地，等于钻入了清军的包围圈。但是准军突入科舍图、额仑矶要塞后，立即散开，30个人左右的小队各自为战，摧毁清军信息传递的台站、塘站。袭击清军卡伦哨所，夺取清军资源。一旦遇到有清军部队，战区周围小队立即聚合，能战则战，不能战则扰，或者攻取下一个目标。每一个小队都能自行组织进攻，需要时立即凝结成一个整体。迅速投入战斗，（莫钦乌拉山之战等等），然后迅速分散向东各自选择目标进攻，遇到有价值的目标立即再度凝结成整体（雪夜、血色黎明之战）。 相反，清军尽管有35000人，但分散在各处，信息传递被切割，一旦大营自上而下的命令未到，不知道该怎么办？准军尽管人少，但在局部战场兵力和清军悬殊不大。


《孙子兵法》有一句，故兵以诈立，以利动，以分合为变者也.清军将领应该熟读兵书，西路军又是侵占青海的底子，参与过战争。但清军却无法运用，准军不知道孙子是谁，但对兵法军事原则，连基层士兵都运用的炉火纯青。
用兵之道不在多寡而在分合，小策凌敦多布的巴里坤之战，是最好的注解。清军多准军寡，但准军以出色的聚散分合，空间上灵活的组合的能力战胜了清军。

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小策凌敦多布战刀